Шансвлӓ ытара кок эдем ылын ма, ӓль ӹнянет, нолтышы ого гӹц линТолкователь Библим шотлымы ли манын, шукы ик ӹнян лижӹ манын, ытараш манын, ик мыры. Тенге гӹнят, уке библим лыдышвлӓ веле, идейӹштӹ тидӹ эдемвлӓлӓнӓт палшат. 144, ӹнянӓш ӱжӹт 000 еврей ылын (анжыктымы 7: 4). Ак тол, нелӹ годым Иисус гӹнь, малын манын, эдемлан ма тӹдӹн вуйжы гӹц шукы жепеш pupugutan-нӹнӹ верц ӹнянӹшӹвлӓн (Пачмаш 20: 4). Библим ак лыдышвлӓштӹжӹ тӹштӹ, анжыкташ манын, ак спасаяш манын, но йымылан ӹнянӓш.
Ане, шукы лаштыкым анжыктышашлык, вара ма тӹштӹ улы махань переген.
Евангелиш мыры тӹдӹм перегӓш каранг колта дӓ ак вес статян ылын. Кого эксӹк годым ытарышы, дӓ гӹнь, увервлӓдӓм ак колышт, ну ма лийын. Тидӹ пункт ти кок теория Фессалоникиец 2: 9-11, кыдыжы попат, мам ӹштендӓ цӱдӓ ылыныт алталышы антихриствлӓ"ямде"Йымы дӓ коден, нӹнӹ ӹняндӓрен дӓ ма нӹнӹ самынь ылыт но шӱлӹш алталымы гишӓн вазын. Причиныжы тидӹ ылын, седӹндон нӹнӹм ытараш манын, лачокла яратымаш пырташ","и (10 лыдышвлӓ). Ӱпшӓлтӓш, мӓ нӹнӹ эдем, кыды шӱмешнӓ кӱӓнгӓш Евангелижӹ, нӹнӹ махань состояни деч ончыч кодаш лиде. Madadaya антихриствлӓ дӓ шукы в (24 Матфей: 5) Но тӹдӹ, кӱ тӹдӹн ак нӓлмӹ веле агыл, лачокла яратымаш гишӓн, кӱн махань увервлӓ лин колта. Эдем кердеш ма, тидӹ нӹнӹм кӱ-гӹнят, цилӓ вӹкӹ кужы жеп йымым ытара. Раскыдын анжыкта дӓ библим гӹц уке, манын тидӹ ӹнянен палшен 6 пачмаш келесӓлтӹт: 9-11 “кужы жепӹн пуштмы доно нелӹрӓк ылын, седӹндон мӓ тӹдӹм ӹнян дӓ йымын шамаквлӓм пӓлдӹртен. Мученик аравиштӹ правильны ынгыленӓт дӓ ӹнянӓ дӓ ӹшке докыжы карангдымы годым нӹнӹм вашталта дӓ ойхы уверӹм hihimukin вес пӓлдӹртен. Антихриствлӓ дӓ нӹнӹн нӹнӹлӓн нӹнӹм пуштыт дӓ тӹдӹн верц учениквлӓн шайышташ ак пу. Тидӹ мученик улы-тидӹ тӹ, кӱ мыры ылеш, но нӹнӹ махань ак ӹнянӹ. Седӹндоно кок эдем докы толеш дӓ утларак жеп махань вара христосын гӹц ытараш лиэш.
